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"鬼曰："和尚事佛，心合平等，奈何掩義隱賊。。，。（出《搜神後記》）　　臨川東興，有一個人進山，抓到一只小猿猴，就帶回家。。，。敬詛曰："若不嫁我，我作鬼，必相致。。，。上喜曰："卿吃甚美，更賜一盤，又盡。。，。不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯爲拯溺之勢。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？

常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。官吏說："都是在來年死于兵災的。。。剛才聽到師傅念經，對我有很大的好處，所以前來道謝罷了。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。然後才驗身，驗身完把他拽到門外。。，。

張和思的妻子前後生了男女四人，臨産前就悶絕的只想去死，所生下的男女，都用肉包裹著，手腳都有肉鏈子束縛著，連著肉拘系著一起落地。。，。時有洛陽人趙法和，請占早晚當有爵，寶公曰："大竹箭，不須羽。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、住宅宏偉僅次于王侯，歌妓美女是當時第一流的。。，。

阿育王便把這幅畫像，讓鬼神們隨緣感悟，到處流傳以開悟他們。。，。嘗于京城，與一軍使鄰居，軍使有室女，容色豔絕。。，。我是何許人？你竟敢殺我！"于子悅急忙施禮拜道："不敢！"于是跑回去報告了侯景。。。？！朝廷內外聽說之後，爭先恐後都來施舍。。，。杯渡將囤子一個個地封閉好，然後告訴黃欣去打開，便見裏面都裝滿了錢與綢緞，能值一百來萬。。，。

"既罷歸，腹疾大作，諸物絕口，唯吃桔皮湯，至夜半方愈。。，。到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。。，。還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。。，。三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。汝弟爲恒陽所殺，則罪在恒陽帥。。，。"法和乃還州，垩其城門，著粗白布衫布袴，邪中，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。。，。

選司回奏說："奉聖旨授給他這個官。。。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。然有假祿在巴蜀，一十九年，俸入不絕。。，。因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。年少喜好經典，不求仕途不娶妻，穿著僧衣，隱居在泰山，以誦讀經書爲業。。，。聚集在道路上和庭院中，驅除也不停止爬行。。，。

"律師又問在邡州顯際寺山上出現的石像是什麽時代建造的，天人答道："石像秦穆公時制造的，石像原先出現的地點是周穆王建造寺廟的地方。。，。　　王潛　　唐大和，王潛爲荊南節度使。。，。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，據明抄本刪）可舍也？"王曰："此鬼言不可信。。，。？這天夜裏他的傷口處就有些發癢。。。以言事往往有驗，故時人待之爲萬回。。，。

九天長了一尺八寸，綠莖紅頂，每天流出汁液一升，喝下去，味道象蜜那樣甜，今天取了，明天又生出來。。，。"唐君送給他錢和絲絹他都不要，把這些東西放在地上，頻頻施禮而去。。，。澄對石虎說："出入生死乃道之常也，壽長壽短皆由命定，不是誰能說了算的。。，。又鷟故宅，有一桑，高四五丈，無故枯死。。，。于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。